阴阳五行观的起源是一个很复杂的问题，五行观和阴阳观的起源确实不同，从理论上讲，阴阳观如果是一们分支众多的理论体系的基石或主干，那么五行观就是她得上层建筑或分支。根据这五种互相作用的力量（或元素）在五行环中运用方式的差异，不是相生，二十相克。一、木、火、土、金、水五气木气木气代表四季的春天， 天干的甲乙， 五方的东方， 五色的青色。木气属阳，是人生少年、出生、生长和统一的象征。火气火气代表四季的夏天，天干的丙丁，五方的南方，五色的红色。火气属阳，是人生青年、争斗、分散、成长和兴旺的象征。土气土气不代表季节. 代表天干的戊己， 五方的中间， 五色的黄色。土气不属于阴或阳，是一种''绝对中立的力量，是人生成熟期(青年和中年中间过渡段) ，是中性、圆滑、中庸和丰满的象征 。金气金气代表四季的秋天，天干的庚辛，五方的西方，五色的白色。金气属阴，是果实、收获、坚硬、锋利或隔绝和人生中年的象征。水气水气代表四季的冬天， 天干的壬癸， 五方的北方， 五色的黒色。水气属阴，是人生老年、凝固、智慧、聪明和种子(果实)的象征。本文由“135编辑器”提供技术支持以上简单描述了五行的一些重要特性。既然万事万物都可以归属于五行之中，那么金、木、水、火、土每种物质都会有无数多种属性被合成。 因为五行是进行风水特征(包括方向和地形的调查)分析的理论基础， 所以现在来深入考察一下五行与风水所采用的方向之间的关系。二、五行配五向在风水中，土代表“中”，这一点是固定不变的。因此， 在分析风水方向时， 可将其忽略不计。 由五行所代表的主要方向如下:北为水，南为火，东为木，西为金。三、东西南北四向可分为八方后天方位和先天方位的八卦名称完全相同， 只不过每卦代表的方向略有不同。目前还没有充足的理论依据判断是为什么以及是在什么时候先天方位被后天方位所取代。但不管怎样，风水多遵循后天方位系统， 其对阳宅风水来说尤其重要。先天方位和后天方位的关系如下: 四、黄道十二宫按黄道十二宫， 四向还可划分为十二个方向，这些符号叫十二支或地支。在远古时代， 人们用十二支表示一个太阳年的十二个太阴月。当然它还可以派作别的用场，特别是可以用它表示地平经度方位点(罗经点)以及一恒星日内十二个时辰的名称。某些人认为十二宫周期来源于配合每个太阴月的仪式。 这十二个动物符号在东亚特别重要， 它们为中国原始的纪年、 日方法即六十花甲干支纪年体系提供了名称 。 十二支与十干轮流相配组成六十花甲 。 十干又叫天干， 正如有些风水研究者说，可能原来是一旬之内每天的名称，因为中国把每月分成上、中、下旬，一旬为十天。在东亚，这十二个动物符号仍在使用，可以用来表示方向、时辰及年代。 五行的水、火、木、金、土，是人可以利用的五种物质，西汉董仲舒吧五行与四方、四季配合，土居中央兼四时，木居东为春，火居南为夏，金居西为秋，水居北为冬。五行随着时间和地点的不同而不同，所以代表时间的干支和季节所含的五行也不同，代表方位的东南西北中的五行也不同。 人们根据五行相生而间相胜（或相克），的原理，提出了五行生旺论，即旺、相、休、囚、死五气。旺又称王或壮，相又称老，休又称死，死又称废。因此，旺、相、休、囚、死又可以写作王、相、休、囚、废或壮、老、生、囚、死。五行生旺论与四季结合，可以显示出每个季节都有一个五行处旺，一个五行出相，一个五行处休，一个五行处囚，一个五行处死。他们的具体含义是：旺：处于旺盛状态相：处于次旺状态休：退休、休息、不管事囚：衰落、被禁锢死：被克制而废、无用、无生气、死亡为什么要有五行生旺论呢？因为风水术中要给人推算吉凶，阳宅、阴宅是非吉利，也是根据主人的八字推算，实际上就是给人算命的，在这个内容上的风水术从理论到方法都是从算命术引来的，我们将五行、四季和相旺的关系列成下表： 比如木，春天木当令为旺，木生火，火为相，水生木，水为休，金克木，金为囚，木克土，土为死。如果给人推算阳宅、阴宅吉凶，某人春天生，八字中以木为主，就是当令得时。如果八字中以金为主，就是被囚不得时。如果八字中以土为主，那就很不好，为死，太凶。